在湘江之源的舜水河畔，有一古村，名叫雷家岭村(又名柘溪村)。该村始祖香正二郎于北宋末年从桂阳锦里迁此繁衍开基，已有近千年历史。该村后山，因“峰峦重叠，绵亘广远”取名百叠岭。

　　腾云欲去忆天鹅

　　(天鹅抱蛋山)

　　在雷家岭后山中，有一山峦状如天鹅俯卧，旁边有小峦状如鹅蛋，故得名天鹅抱蛋。它卧睡于百叠山之巅，立于“三冲”(鸭子冲、坝头冲、鬼纍冲)“五岭”(百竹岭、冲岭、牛丫岭、长歧岭、木伦岭)之间，与苦竹板、毛冲腹、犀牛头、虎形、人形坡、猴坪、五亩坳、铁尿坑、凹公几等山遥相呼应，又因她与舜殿、宝林庵、青华庵相毗邻，便增添许多神秘......

　　带着对神奇传说的向往，我决定与同事去一趟百叠岭寻找那只天鹅。

　　今年百叠岭的春天来得特别早。3月10日，已是春意盎然。应三峰茶业有限公司董事长雷沅传之邀，我与县政协副主席黄石保，县委统战部副部长刘健鹏等人欣然去百叠岭寻幽探秘。

　　山路旁展现在眼前的是一些低矮的松树、茅草以及叫不出名的灌木。当行至盘龙形(岭)，这段山路正在硬化成水泥路面，我们停了下来，我趁机选择了一处休憩。此时，头顶“呼啦”一声，不知从何处飞来一只“天鹅”在我头上盘旋而过，“咯咯”在天空中叫了几声便没入丛林中，峰顶上的花草树木好像被天鹅的叫声唤醒，慢慢地舒开了双眼，伸了一个懒腰，扭动着身子，开始了一天生活。

　　“天鹅抱蛋”的由来，缘于很久以前的一个传说。这里曾是一片原始次森林，一只受伤的天鹅被生活在这里的一对恩爱的雷姓夫妻救起，夫妻俩将它带回家悉心喂养，为能照顾好这只天鹅，夫妻俩告诫自己的子孙，一定要将这只天鹅养好。这对夫妻去世后，他们的子孙同样悉心地饲养这只天鹅。天鹅慢慢地长大了，为了感谢他们，天鹅每天下很多蛋，久而久之鹅蛋便堆积成了一座山岗。后来，赶山仙子路过此地，见此山形如一只雌天鹅抱着数枚椭圆的鹅蛋，于是将此山命名为天鹅抱蛋山。不久，这里不再遭风雨雪等自然灾害的侵袭，成了一块风水宝地。

　　往天鹅抱蛋山上走300米许，传说是舜帝办公的地方。后人为纪念舜，在此兴建了舜殿，现还有舜殿的遗迹。舜殿旁有一3平方米的水塘，当地人曰：“舜泉”。来到“舜泉”旁，我便随手折下身边枯死的巴茅草作为吸管。水入口是香，品味是甜。站在山巅，品尝着泉水，感触泉水的香甜，不管是民间的传说，还是自身的感慨所至，无不心旷神怡，恍如置身仙境。

　　天鹅，现不知何处栖身。不知何时，从远处飘来一朵白云，围铺在我们身旁，我们趋势驾着这朵祥云，去追寻那早已远去的天鹅。

　　飘然逝去宝林庵

　　宝林庵位于百叠岭茶场附近。

　　带着神奇，我们沐浴着初春温暖的阳光，迎着湿润宜人的春风，顿觉心旷神怡。放眼四望，只见棵棵百年老丛都吐出了嫩芽，随着和暖的春风翩翩起舞；苍松翠竹被忽紧忽慢的春风吹动，时而哈哈大笑，时而窃窃私语，粉色、白色的山花开满枝头，娇黄的迎春花开得正旺，春兰含苞欲放；一阵阵花香沁人心脾，一束束鲜花为初春的百叠增添了不少诗情画意。

　　车沿着山路慢慢地爬行，我们欣赏初春百叠美丽迷人的景色。春风吹过，送来湿润、清新的空气；我大口大口地吸着新鲜的空气，贪婪地看着动人的景色：山蕨菜刚刚拱出了地皮，茅草不时地轻拂着我的面颊。在阳光的照耀下，百叠风景幽美，各具特色。顺着小径，我来到宝林庵，也就是五雷击鼓峰(百叠主峰，海拔890多米)脚下。因荆棘丛生，上山者极少，我们没有走进宝林庵，只能仰望神山之巅。突然一缕缕如烟似雾的云岚徐徐展开，就如美人的朦胧面纱被慢慢撩起，那袅袅婷婷的倩影便自然大方地呈现在我们的眼前……欣赏此佳境，不禁浮想联翩，心旷神怡。

　　据当地老人雷和会述说：“经官坪东行至五雷击鼓盘旋而上,山左右清泉潺潺，不舍昼夜，泉水清凉可口。从坡谷上走，即到了青草坪，相传舜帝巡游到此歇凉盘脚而坐，又名盘龙岭。此处至今蚊蝇不至，凉爽宜人。再向上行，即为南洞，地势连绵起伏，草木茂盛。循干上登，到五雷击鼓峰，人用脚蹬地，可闻到咚咚然的响声，我少年时上山砍柴曾亲自体验过。再上就到了顶峰——舜殿。在此放眼远眺，周围的百竹岭、冲岭、牛丫岭、长歧岭、木伦岭、盘龙形岭……蓝山城中高楼大厦、繁华市场、往来人流、奔驰车辆……，尽收眼底”。

　　宝林庵现已荡然无存，但古迹仍在。据曾在南洞小学教过书的肖化田老师回忆，宝林庵被毁前，有两棵桂树，树杆足有两抱围，六根水桶大的枝干撑开的树冠大得能盖住整个前殿和天井，站在中殿伸手可摘到山花，桂花初开，香飘十里,地上铺上席子，掉落和打下的桂花，收集起来有十担，用来做桂花茶和桂花糖。庵前有一大水塘，其东端的池边有一棵大银杏树,每年掉落池塘的白果(银杏果)使池水变成墨绿色……，是游人乘凉的好地方。

　　我们走马观花，还有许多景点根本就没亲自去过，只是听一听介绍和传说。但我的收获却很大，为蓝山有这么一座文化历史内涵丰富的风景名胜而高兴，为百叠岭有这么一个“雄伟、奇特、秀丽、野趣”的姊妹山而惊喜。在百叠人的心目中，百叠是王者之山，神圣之山，她保佑这方水土风调雨顺、五谷丰登，使这里太平清净、兴旺发达。

　　百叠山中雷打石

　　(雷打石)

　　“雷打石”这个地名是怎么来的?当地流传有两个版本，一说是这个地方原有一座磨盘山，山上有一块大石头，周围有九块小石头，被人叫做“九牛推磨”；一说是，有一年，这块大石头被雷电打掉了，所以叫做“雷打石”。

　　2010年，因三峰茶业公司在此搞生态农业开发， “百叠山中雷打石”才陆续向外人展示自己的风貌。

　　作为在百叠岭山下长大的，当人们提及百叠岭时，我的脑海中会马上闪现出深山野生动物和雷打石的关联词。虽然去百叠岭的次数较少，但觉得自己跟它那么近，这其中缘于对儿时的记忆。至今仍清楚记得，过去每逢干旱年，百叠岭的村民抬着众多菩萨到舜殿求雨。吸引许多人围观 …….。

　　渐渐地大了，对于百叠岭的了解也多了起来，从一辆辆装满木材、竹子的卡车中知道那里是大山深处；从人们进山采野茶、竹笋、扯蕨菜、捡香菇、抓石拐中，知道那里出产好东西；从本地人对外地人自豪地说：百叠岭雷打石是紧挨舜殿和宝林庵的地方哩，知道那里真是不简单。

　　在这里有大自然的无限风光。群山巍峨、林海无际、清泉碧绿、涿云涌现、飞瀑横空等奇观景色。更有“天然氧吧”使你流连忘返，宝林庵前溪流贯穿整个景区，落差有多处瀑布形成。深谷中巨石屹立，水行石间颇为壮观每逢洪流瀑发、溪水奇泻、昼夜雷明的瞬间使你身临其镜进入了九天之上，是疗养休闲的绝佳胜地。

　　百叠岭位于蓝山县城东南面，距县城15公里，是一个融红色人文、山水风光、民俗于一体的综合景区。因其原生态山水和民俗风情，被誉为“世外桃源”、“蓝山的香格里拉”。

　　风水宝地话神山

　　(明末清初古墓)

　　距雷家岭村后约六华里，有一处依山傍水、风景秀丽的彭姓坟山，面积不足100平米，此处面南背北，东、西、北三方环山合抱，南临舜水河，整个坟山形如一只雌天鹅抱着数只椭圆的鹅蛋，这就是远近闻名的“天鹅抱蛋”山。

　　相传明清时期，有一深谙玄学的高士寻游至此，见此处山青水秀、树木葱茏，且有天鹅栖息，便视为风水宝地，一连多日，相山面水，风餐露宿，流连忘返。

　　家居此处不远的古城有一彭姓养鸭专业户，有一次舜水河涨大水，他的数千只鸭从古城漂游至濛溪、柘溪、舜水交汇处，任凭主人怎样驱赶鸭群，它们却不愿离去。于是这位老农与老伴黄氏索性就迁雷家岭居住，长期在舜水河中放鸭相依维命。老俩口为人厚道，见这位高士身着青衫粗布，脚穿麻编草鞋，天天在此出入，便邀至家中，美食款待，敬若宾客。席间，那高士见彭家俩老慈眉善目，质朴品正，恰合此风水，于是，便道破天机，说如果彭家如有老人去世，墓葬天鹅抱蛋，其后代定将富贵荣华。

　　为感谢那位高士，这位老农便把他留了下来，每日供其茶饭，奉若神明，并叮嘱后人为其养老送终，还买了个银盆给他洗手洗脚洗草鞋。

　　果然，彭姓媳妇黄氏去世不久，便安葬在此山。不久，其后代日渐发迹，官至知府。但不久，随着彭家人的官运亨通，做官的人越来越多，但忘记了祖训，并怠慢那位高士。在高士渐至暮年、生活不能自理时遭到彭家人嫌弃。

　　(民国五年立的界碑)

　　为了惩罚彭家，一年春天，高士施计，说服异姓当地人在天鹅抱蛋山下的雷家岭处搭台唱戏七七四十九天。这个原本静谧幽雅、自然平和的风水宝地，一时间锣鼓喧天、人声鼎沸，正值天鹅的孵卵时节，受惊吓的天鹅在空中惶恐地盘旋、凄厉地惨叫、悲鸣远去，这里再也见不到代表吉祥之兆的天鹅了。从此，彭家果真官道衰落。民间还编有这样的顺口溜：“百叠山麓搭戏台，吓跑天鹅不再来。十个知县九个死，只怪银盆洗草鞋。”

　　其实，这只是一个子虚乌有的民间传说。又说是彭姓人为训诫子孙后代善待他人、与自然和谐相处而编的故事。今天，彭姓后人大都温良谦恭，与人友善，宽以待人，每逢祭祀祖先时，同样也给那座葬着曾给彭家指点迷津的高士的墓冢焚香烧纸，叩头谢恩。

　　传说归传说，但民国5年(即1916年)，彭姓后代与雷家岭村民争坟山却确有此事。以民国5年立界碑为据。《知事后判词》：“判裁审得，彭雷二姓互控一案，经本知事委员查明，所有雷姓佃户，耕种多年，照常耕种；来脉关系彭姓坟山，雷姓不得再开挖，以全梓谊。此判并竖立界碑，以杜后衅。”

　　寻幽探奇猴坪山

　　从百叠山麓步行至山巅，顿感凉风悠悠，蜂嗡阵阵，是寻幽探秘的好去处。

　　在雷家岭村的后山，有一座山峰名叫猴坪。山上有几块立石，远远望去，活像几只蹲着的小猴，人们叫它石猴。近看石猴，头部呈圆锥形，上有许多灰黄色斑纹；头部两侧，各有一个石窝，里面长满小草，活像猴子两耳内的绒毛；头部下方，石角突出，酷似猴子的尖嘴瘦腮。形象逼真，十分传神。这个石猴正处在百叠岭路口的顶峰，犹如百叠岭猴王国的看门猴，时刻恭候远道而来的客人，畅游这神话世界猴坪。

　　(神猴拜舜)

　　“猴坪”，因百叠山腰突出几块石像酷似猴形，石猴前面有一块很大的坪子而得名。在百叠岭区域，关于猴坪山的由来有这样一个传说。在很久以前，猴坪山上有一个木佛精。一天，木佛精抓了一对情侣，阿雷和阿朱。他们无时无刻不在想办法逃离苦海。木佛精身上有两件宝贝，火葫芦和水葫芦。若要逃生，得先把两件宝贝偷走才行。

　　一天，木佛精喝醉了，阿雷和阿朱看逃走时机已到，准备逃跑，但不小心踢倒了木佛精身边的茶壶，惊醒了它，木佛精马上起来追赶他们。它打开火葫芦，烈火沿着阿雷、阿朱逃跑的方向一路燃烧，最终，两人全身被烈火烧得通红，变成了一座焦岩。就是我们大家现在看到的人面石。后人为了纪念阿雷、阿朱宁死不屈的爱情故事，就把这里取名叫猴坪。

　　与我们一道来的县政协副主席黄石保看完这幅天然风景，不由得啧啧称奇。并将此自然景观冠以诗意般的名字，“神猴拜舜，母子情深。”

　　俊秀清幽九龙涧

　　暮春时节，天气渐暖，“浅草才能没马蹄”，和朋友相约畅游百叠岭九龙涧，饱览山川胜景。

　　这里,山高、岭峻,有秀丽的水,有浓郁的绿,也有厚重的历史和丰饶的传说。这里,适合都市耕耘者来寻幽,适合舞文弄墨的人和韬光养晦的士人在这里寻梦。

　　汽车三转两拐，沿着曲曲折折的水泥甬路,进了九龙涧来,会有一股满含幽香的空气扑面而来。从车窗望出去，远远近近，高高低低，从山坡山流下来的，从山沟里溢出来的，是春的气息；潮一般涌来的，海一般漫来的，是绿的生机。浅绿、嫩绿、淡绿、深绿，温柔着我们的视线，温暖着我们的心胸。

　　弯弯曲曲的路在丛林中穿行,四月的阳光牵引着游人的脚步。正是暮春时节,满目的新绿燃亮了游人的眼睛。九龙涧的植被是丰茂的,漫山遍野的刺槐、百年老丛、山楂、松柏、翠竹，还有一些我叫不上名字的珍贵树木,扶老携幼,拥挤着,争着往高处攀升，抢夺着自己的那片阳光!那些势单力薄的后来之辈,只有从挺拔的老者身旁旁逸斜出,寻找着属于自己的发展空间。树在路上，路在林中，你争我夺，争先恐后，那阵势如山奔海立，浩浩荡荡，势不可挡!那绿便浓郁地化不开，像哪个画家手下不小心洒落了一滩绿墨，浓浓地透不过一丝风来。同行的三峰茶业有限公司的雷总告诉我，九龙涧总面积5000亩，其中自然草场面积3500亩，林木面积1500亩,是一个天然的绿色氧吧。

　　九龙涧从来就不缺水的。水是九龙涧的血脉，区内沟壑纵横，峭壁林立，但水却穿行其中，一个个山塘像湖、像泊、像坝子，星罗棋布，又一脉相承。九龙涧景区内共有九涧、六沟、三谷，由于地势西高东低，大龙涧、小龙涧、西龙涧、北龙涧、南龙涧、白龙涧、赤龙涧、青龙涧、黑龙涧,便在起伏跌宕、蜿蜒伸展中错列分布开来。

　　自古有理论认为“吉地不可无水”，所以“寻龙择地须仔细，先须观水势”，不管怎么看，九龙涧自然环境十分优越，因为有了先天的地质条件,有了丰饶的水,才会有丰茂的植被和林木,才会有了负氧离子丰富的清新的环境,才有了文人骚客的流连忘返,才有了那许许多多的史实、故事和传说。

　　历史的烟云涛飞浪卷,但当年怀才不遇的姜子牙,在龙头山一拜终于被西伯侯姬昌请出了渭水河,去西岐辅佐完成了一份大业。时下的怀才不遇之士，如效仿古人，置身九龙涧对龙行九叩六拜之礼，求得神灵保佑，他将会获得好的前程，谋一份好的差事。

　　神奇传说龙头山

　　古语说的好,“水不在深,有龙则灵”。九龙涧真正让人流连的,正是她历史上的不可替代的作用和有关她的一些传说故事。

　　很久以来,只知道龙头山是百叠境内最高的山峰之一,登上龙头山一直是向往已久的心愿。暮春的一天,我与同事驱车从县城出发，走过秀美的千年古村雷家岭,穿越一片片青翠的竹林,爬过一道道陡峭的山路,欣赏着山涧的红杜鹃。当我一路感叹,一路回首的那一刻，一座清代古墓蓦然映入我的眼帘。这一刻，我长叹释怀，经过近一个小时的跋涉，我登上了神往已久的百叠山巅。

　　百叠有龙穴，相传是帝舜办公的地方，现在五雷击鼓还有舜殿的遗迹。民间认为龙王是风雨的主宰，龙王一抬头，雨水增多，因此每逢大旱，在龙头山祈雨成了当地人的一种风俗。

　　越过天鹅抱蛋，走上了龙头山四处回望，大好山川，尽收眼底，连绵群山，起伏平缓，四周边缘，峭立陡峻。一眼望去，群山蔚蓝成片，遥望山顶，云彩飘逸缭绕。站在山顶,真有“一览众山小”的感叹。久闻百叠神奇清幽，如今置身其中，颇感一阵阵仙山灵气袭来，连同那美丽神奇的传说飘逸而至。

　　关于这龙头山的来历，还有一个传奇的故事。相传，百叠自藏灵物，山下有潜龙、神猴、天鹅修炼。潜龙身边有一群神猴，其中有一只乃千年石猴修炼而成。相传孙悟空当年大闹天宫，玉帝震怒，罚他在百叠山修行。

　　一日，神猴奉虞舜圣旨，到不远处的百叠岭采集灵草。百叠岭石缝中产沉香干草等灵草，游人也有偶而采过的，食后能延年益寿。神猴腾云驾雾飞上山顶，左寻右找，只摘到一枝灵芝，他心急如火，继续往前寻找，忽觉眼前一亮，一株沉香长于岩石缝中，周围深苔灌木。神猴满心欢喜，伸锄便采，冷不防从灌木丛中窜出一条蟒蛇，它两眼火红，舌如利剑，直立前身朝神猴猛扑过来。神猴挥锄相迎，蟒蛇口吐毒雾，直逼得神猴连连后退。正在紧要关头，忽听一声巨响，弧光中一颗闪亮的灵珠，呼啸着直奔蟒蛇打来。蟒非凡物，知是天鹅祭起的万年灵丹，其力无比，中者必死，就仓皇逃窜，灵丹像长了眼似的紧追不舍。

　　原来，天鹅也奉潜龙之命上山采灵草，天鹅道行较神猴高，浓雾中可目视三丈，已采灵草八枝。正想返回，猛听得嘶斗之声，天鹅便向前走去，远远望见神猴遭难，急祭起灵丹，追杀蟒蛇。见蟒蛇藏入石壁，只得收回灵丹，忽见眼前有一株灵草，便弯下身摘了放入篮中。

　　神猴眼见天鹅已采灵草八枝，又把自己将要到手的一枝也摘了去，心中不平。回去奏明舜帝，遭到责问，神猴便说是天鹅已经采尽，还把天鹅发现在先的一株灵草也抢了去。舜帝偏听神猴之言，龙颜大怒，变成一个彪形大汉，手握如意长矛，走到天鹅、潜龙栖息的地方，叫天鹅和潜龙出来送死。潜龙听得叫声，忙化为书生，提一支珊瑚宝叉出来，见是舜，上前施礼道：“老兄息怒，不知小可有何得罪之处?”舜吼道：“装得倒像，欺我神猴，夺我灵草，存心辱我。也罢，今日分个高下!”不由潜龙分说，一矛刺去，潜龙见舜不问情由，顿时怒起，持宝叉相迎，整整激斗了三天三夜。

　　时逢过山仙子云游九疑，刚到百叠上空，听得山下喊声震天，忙拨开云头，只见两龙相斗。仙子化作一团金光落在其间，询问为何如此狠斗，两龙争相辩说。过山仙子笑道：“帝舜无过，潜龙粗心，终是误会。你们根基深厚，宜于修好，否则，两龙相斗必有一伤。”舜深感惭愧，向潜龙表示歉意，潜龙一笑了之，吩咐天鹅送几枝灵草与舜。从此，舜距五雷击鼓，龙卧龙头山，两者相邻为善，皆大欢喜!

　　百叠曾是红军、游击队的落脚之处，周边刘景福村现还留下了红军书写的标语，新村曾是红六军团驻地。1934年8月，任弼时、王震、肖克率领红六军团在百叠岭下巧施迷阵，与国民党李云杰部艰苦辗转激战，令敌人闻风丧胆。百叠岭周边群众积极参与红军的战斗，为红军抬伤员，给游击队买米送菜，做鞋补衣。国民党敌军恼羞成怒，对百叠岭革命根据地疯狂反扑，许多群众为此遭受迫害，英勇献身。

　　神美百叠，森林、古墓、古迹、奇石、飞瀑、流水令人暇接，流连忘返。这里春看花、夏避暑、秋观月、冬赏雪，令你看不够，美在心中流。自然景观有山体巍峨、层峦叠翠，茶叶浓郁、山谷幽深、石峰峻峭。山内灌木丛生，花草繁茂，曽走禽飞，万物共存……

　　下午四时，告别九龙涧，步下山来，掐一片绿叶，携走这一涧的清幽和灵气，面对明媚春光，心中也升起无限的豪情和希望，唯愿一切如春天的生命一样，蒸蒸日上。

　　百叠岭是一处生态和谐、洋溢着人文气息的“风水宝地”!有着丰富的人文典故资源，亟待更多的有识之士来此开发。(作者：雷统六)